圖／忠寮李家在淡水北投子建立的宗祠，以堂號「燕樓」為名。普通人攝。 
拜滬尾，亦有「敗滬尾」「拜門口」的別稱，源於清光緒九年（1883），越南所屬問題爆發了清法戰爭，法國方面為了逼迫清廷讓步，而出兵攻打台灣。
隔年的農曆八月二十日，法軍自沙崙海灘登陸，準備長驅直入佔領滬尾（淡水舊稱）街道，途中遭清軍猛烈反擊，最終法軍不敵，只得撤退。
圖／拜滬尾儀式需要準備香燭、冥紙、白飯和至少十樣菜餚作為供品。取自國家文化記憶庫網站。
這場滬尾之役雖由清軍取勝，但雙方其實都傷亡慘重。當地居民為安撫戰死將士的冤魂，便於每年農曆八月二十日，在自家門口進行祭拜活動。時至今日，淡水沙崙地區仍有所謂拜滬尾的習俗，不過近年已漸式微。
然而，除農曆八月二十的拜滬尾外，淡水還有一個在每年農曆四月十八日進行祭拜的拜滬尾，而這就與大海盜蔡牽、朱濆的事蹟有所關聯了。
農曆四月十八的拜滬尾，可追溯至清嘉慶十四年（1809）爆發的滬尾漳泉械鬥。
當時，滬尾居民以泉州人為大宗，而相傳出身泉州的蔡牽，表示願協助同鄉對抗漳州族群。然而，滬尾居民礙於蔡牽是清廷欲除之而後快的逆賊，不敢與其有任何瓜葛。
蔡牽得到滬尾居民婉拒的回應後，便說道「大家攏嫌我蔡牽歹，朱濆若來恁就知！」（大家都覺得我蔡牽是個壞人，到時朱濆來了你們就知道！）
圖／相傳朱濆與漳州族群聯合追擊泉州族群的戰場鬼仔硿，位於今日淡水區的水碓里。普通人攝。
蔡牽之所以會這樣說，乃因朱濆出身漳州，肯定幫助同鄉之故。果不其然，蔡牽前腳剛走，朱濆後腳跟上登陸滬尾，與漳州族群一同夾擊泉州族群，而當天正是農曆四月十八日。由於死傷慘重，因此才有了拜滬尾的祭祀活動。
不過，農曆四月十八拜滬尾起因於朱濆的說法，與歷史有些許出入。滬尾漳泉械鬥發生的前一年，朱濆便戰死於廣東外海；而蔡牽自公元1806年後，也不再有登陸台灣的記載。
故這則傳說，應當是與公元1804年蔡牽攻打滬尾，以及公元1807年朱濆於滬尾外海與清軍交戰的事件拼湊而成。
雖然，農曆四月十八拜滬尾未必真的與蔡牽、朱濆有關，但蔡牽曾經攻佔滬尾，是不爭的事實，也因此衍生蔡牽將劫掠而來的大批金銀財寶，埋藏在滬尾某地的傳說。
蔡牽寶藏傳說的版本眾多，有藏於山林之間，還有將財寶放入空棺再埋入沙灘之下的，而其中，又以忠寮李家的版本最有意思。
圖／相傳蔡牽率領船隊進入滬尾，登陸地點在今日淡水區興仁溪出海口的龍蝦嶼一帶。普通人攝。
忠寮李家的開台祖李鼎成，於清乾隆十六年（1751）先後渡海來到關渡與淡水謀生。自第二代李臣春開始，便在淡水陸續購地開墾；到了第三代，李家田產已擴展到三芝，成為淡水地區最大的家族，而故事主角，正是李家第三代李太平。
相傳李太平在鋤地時，偶然發現蔡牽所藏的銀兩，家族因此得以迅速繁盛。一夕致富的傳奇固然吸引目光，不過真正讓忠寮李家枝繁葉茂的，或許還是在於重視教育的傳統。
