圖/魔法學校示意圖。取自pexels。 
雖然《哈利波特》作者J.K羅琳近來捲入失言風波，對於台灣拳后林郁婷與阿爾及利亞女拳手克莉芙有不當評論，但撇除爭議不談，相信看過《哈利波特》電影的人一定都幻想過，若能走入她筆下的魔法世界，由分類帽來決定自己適合哪間學院，肯定還是叫人興奮不已。想不到，這件事早已在台東部落大學實現了，而且還在復育原住民文化上扮演著重要角色。
據台東縣原民處統計，原住民占台東人口約1／3，將近7萬8000人，目前共分為7大族群，包含阿美族、排灣族、卑南族、魯凱族等。
不過當地雖蘊藏豐富的原住民文化，照理來說應蓬勃發展，可是隨著地方人口結構的老化，年輕人不斷移往都市就業定居，愈來愈多傳統文化與技藝消失不見，部落文化人才的永續成燃眉之急。
好比原住民祭典中，負責唱經的巫師，通常會祝禱一長串的經文。光是這樣的儀式，就需要專人長時間的努力背誦，如此才能像《哈利波特》裡的魔法師，透過正規的方式獲得祖靈的庇佑。
對此，台東縣原民處金惠珠科長就表示，舉辦祭典是台東原住民的一大特色，負責儀式的巫師一定要以原聲歌唱或跳舞來進行，但這並非誰都能做到。
圖／豐年祭。台東縣原民處粉專提供。
因此，面對人口持續流失，巫師文化如同其他傳統習俗漸漸失傳，尋找「天選之人」可說難上加難。
於是有部落為傳承巫師文化，一改過往封閉的傳承體系，同意在台東縣原住民族部落大學中設置巫師文化課程，希望透過該媒介平台讓更多排灣族人接觸巫師文化，增加人口基數，以便尋找受祖靈選中的接班人。
據此金惠珠進一步指出，巫師課程目前已開辦3年，幾百位學員中，只有一名小女孩通過考驗，許多較其年長的學員，不論背多久，都無法和她一樣，念過一、兩次就倒背如流。
儘管開班的成效有限，原民處部落經濟利錦鴻科長仍認為，這些學員無論是否被選中，都是延續巫師神秘文化的重要推手，因為只有透過向大眾除魅，傳統知識才有機會向外轉述，這對文化保存而言有重大意義。
循此可知，文化傳承依舊受制於資本市場，如何轉譯成商品，拓展文化價值，是原住民部落當前的難題。
故部落大學除巫師文化課程外，也開設手工藝課程，所幸課程名額年年滿招，透過招聘部落族人，順利將文化轉譯成市場商品，也提供習得傳統技藝的族人一個穩定職位，成功賦予部落文化的市場價值。
只是大學課程雖能延續傳統手工藝，可族語巨大的文化斷層，還有待更源頭的執行計畫。
因此金惠珠積極推動台東原住民族保母獎助計畫，發放會講母語的保母每月固定獎金，希望如此一來，孩童從幼兒開始就能接觸族語，另一方面也透過設置母語保母的職位創造就業市場，增加族語的附加價值。
圖／阿美族女性傳統裙製作。台東原住民部落大學粉專提供。
不只如此，台東縣外海的島嶼－蘭嶼，因蘊藏過去有諸多禁忌的拼板舟文化，所以在人才傳承與培育上也話題十足。
有鑑於此，縣府特別取得部落同意，展開眾所矚目的「原住民族造舟及航海人才培訓」計畫並對外開放，稀缺名額果然立馬被秒殺。
循此金惠珠還分享道，2023年有一位有裝潢背景的學員在課程結束後，還運用自身所學，做了一組拼板舟模型，預期未來也能運用於教育上。
圖／阿美族傳統竹筏培訓。台東原住民部落大學粉專提供。
其實，透過政府與民間共同合作建立產業鏈，有效提升文化資本的就業優勢，亦證明，當部落智慧與外部知識以相互尊重的心態交流，定能成為文化復育的重要基底。
當然除語言、儀式、技藝等原民傳統外，音樂也是部落的文化命脈。
據台東縣府統計，自1990年金曲獎創辦以來，台東誕生最多位得獎者，知名音樂人包括A-Lin、舒米恩、阿爆等。
所以為保存珍貴的音樂資產，2023年縣府還舉辦原住民音樂人特展-「原音聚會所」，以卡帶、海報、獎座等型態來展示，串聯起屬於台東音樂的文化。
值得一提的是，在原住民文化創意產業聚落的二樓，還收集了200多首，從60年代累積下的黑膠唱片，希望能系統性地找回已瀕臨絕種的部落音樂，供民眾好好欣賞。
圖／原音聚會所特展。原音聚會所粉專提供。
其實，在台灣各類型文化的復育過程當中，外界經常會提出質疑，不解維繫文化、學習族語的用意與價值為何？
對此，有著原住民血統的金惠珠認為，她自小於漢人文化中成長，可長大後卻發現，那並非自身的優勢所在，而多數原住民小孩也都是如此。因此對其而言，投入原住民文化，不僅是為部落、族群延續傳統，更是為自身的優勢奮鬥。
至於如何說服外界，利錦鴻認為，大眾可以換個角度去思考，怎麼樣讓原住民文化復育能成為有趣的事，或許無論來自什麼族群，大夥都能投身其中。
說到底，單一文化猶如社會只剩一種音樂類型，聽久了必然叫人感到枯燥乏味。因此，文化的永續與環境的永續同樣重要，幸好台東積極展開人才培力，成為現代社會復育文化的重要典範，值得妳我一同搭上前往後山的列車，欣賞專屬於原住民文化的魔幻世界。
