現在的臺北市衡陽路58號的全祥茶莊在日本時代為「和泉時計」店，咱們說的時鐘概念，日本漢字寫成時計（とけい），手錶則是「腕時計」（うでどけい），手錶的出現時間較晚，因此一般的鐘錶店大抵只取「時計」來代表。

和泉時計的建築物為仿巴洛克式建築，最特別的是，其上有座鐘塔，在一整排街屋裡顯得鶴立雞群，1913年11月22日的《臺灣日日新報》上刊出「和泉時計店の新築落成紀念大賣出し」的廣告，且附上建物照片，看來就是在這一年落成，距今已有百餘年的歷史了，日本到了1911年的時鐘年產量已達86萬支，當時在城內的時計店很多，且在台北市的精華區裡，想來生意應該不惡。

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圖／衡陽路58號的全祥茶莊，日本時代是和泉時計。魚夫提供。

台灣在漢人未來開墾前，文獻顯示原住民以日月運行、動物生理時鐘來大略知道時間；台灣在臺灣荷蘭統治的「荷屬福爾摩沙」時期（1624至1662年），其間1657年荷蘭科學家克里斯蒂安．惠更斯（荷蘭語：Christiaan Huygens）指導年輕鐘匠師哥士達（S. Coster）成功製造第一個鐘擺，使得技術得以突破，但應仍未普及，新技術並未隨荷蘭人來到福爾摩莎，在《熱蘭遮城日誌》裡，通篇計時系統率皆使用「沙漏」為單位，約現代時間的30分鐘。

日治時期，台灣人對時間的概念才轉為24時制

西洋沙漏到了19世紀已然普遍用於漢人往來臺灣的船隻計時，但仍不為社會普遍流行，直到1895年日本統治台灣後，鐘錶進口從1896年的24,201元，一路攀升到1939年的320,972元，44年間倍速成長達13.26倍，速度非常驚人，這是因為明治維新後，新政府積極培養治下人民現代文明的24小時制的現代文明觀念，在台灣許多公共建築都高懸時鐘，處處提醒，尤其是火車站建築特別高掛或高築鐘塔，在教科書中也加強守時的教育。

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日本境內至今最有名的鐘樓，大概就是位於東京都中央區銀座四丁目的和光百貨，也就是著名精工錶（SEIKO）的起源地，從明治時期的初建物到1933年的改建以至於今天，都設有塔樓，如今最具特色者，就是每個整點，都會響起西敏寺鐘聲來報時。

1920年7月4日，日本舉行「時鐘展覽會」，是年制定每年的6月10為「時紀念日」，倡導人民守時、惜時，1921年，臺灣總督府也同步比照日本內地，大肆宣傳，當日12點一到，所有寺廟、教堂都擂鐘摃鼓，工廠火車響起汽笛聲，每個人都要把鐘錶撥到12點對時，各種活動熱鬧不已。

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1945年日本敗戰投降，引揚回日，那一年日治時期的臺灣一第一位女畫家陳進的畫作「婦女圖」裡，五位向右行進、身著長衫的時毫女性，其手腕上已經戴著一枚似乎是專為女性設計的袖珍錶面的手錶了。

▲台灣進入現代24小時制的開始，就從這棟建築物說起！全祥茶莊 5：04

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