新竹神社的社務所，後來做為靖廬的行政中心。 
沿著新竹市政府前的中山路筆直前進，到達松嶺路時，映入眼簾的是一整片的古樸石牆、錯落的松樹、和冷冰冰的鋼製大門。你知道嗎？這裡曾是日治時代的「新竹神社」，也是剛熄燈不久的移民署收容所--俗稱的「新竹靖廬」！
看似靜謐的荒涼區域，周遭道路只有學生跟零星幾位居民，然而，過去這片閒人勿近的管制區，卻藏有許多連在地人都不知道的故事。
新竹神社的歷史，最早可追溯到1895年（清代光緒26年）的「乙未戰爭」，當時台灣因《馬關條約》被割讓給日本，各地發動許多反抗接收的戰役，日本皇族的能久親王率兵攻打新竹時，曾在此紮營，並種植許多黑松，後人遂稱山嶺東面為「松嶺」。
內部庭院感覺相當清幽。
被日方稱為「台灣平定作戰」的戰事平定後，日本總督府於1918年（大正7年）建造神社。歷史推進到二次大戰結束，國民政府將此地交由警總和國防部管理，當時許多日式建物都遭破壞，唯有神社的部分建築被保留下來。
除去殖民文化的面紗，新竹神社還見證了兩岸對峙年代的偷渡歷史。
戒嚴時期，警總曾在各地設置「海哨」，1987年解嚴後大撤哨，大陸沿海居民前仆後繼地偷渡上岸。據媒體報導，解嚴後的五年內，就發布了1749條偷渡相關新聞，平均一年破300件。現代人或許很難想像，當時經濟發達的台灣，人均GDP已跨越5000美元，而對岸還不到300美元，加上解嚴後偷渡不受軍法審判，無怪乎有如此驚人的搶灘潮。
昔日位於門口的崗位，今日不再有士兵站哨。
為收容激增的非法偷渡客，這片區域從1992年起改名為「大陸地區人民處理中心」，全盛時期收容人數一度破千，每當年節感傷時分，人滿為患的靖廬不時傳出「鬧房」（集體鼓譟）情景。
已故的首任中心主任賴械壹回憶，當時大陸偷渡客多為女性，不少來台從事色情服務，相較於男性得付2～3萬人民幣才能成行，部分女性偷渡客不必交錢，人蛇集團就提供「免費」服務，代價是會被引介至不正當場所工作，並受到控制和剝削。1999年上映的國片《條子阿不拉》，便是描述善心刑警和即將被遣返的大陸孕婦之間的故事。
來自五湖四海的偷渡客聚集在收容所，副作用便是容易傳播疾病，新竹靖廬曾多次爆發肺結核疫情。賴械壹表示，由於所方提供免費醫療，還有偷渡客回鄉「呷好鬥相報」，口耳相傳下，甚至有人專程偷渡來台「治病」。發展到2003年，醫療開銷飆破200萬元，相關費用就改為收容人必須自費。
收容所內部一景。
2007年，新竹靖廬的主管機關又從警政署換成移民署，再改名為「內政部入出國及移民署收容事務大隊新竹收容所」。隨著大陸經濟起飛，收容者面貌也變成東南亞籍居多。
相關人士分析，東南亞籍的偷渡客主要有兩種模式。第一種是台灣人娶的東南亞新娘家人，多從越南北部進入大陸，再由人蛇集團引介入台，希望來台依親或打工賺錢。另一種是透過仲介公司進來的移工，卻因為不適應而逃離雇主、成了非法移民。
為服務不同國籍的收容人家屬，門口張貼有各種語言的告示文字。
時代推演至今，現在連東南亞國家的經濟也火起來，新竹靖廬的定位再次面臨改變。去年10月底，送走最後一批越南偷渡客之後，熄燈的靖廬改由新竹市文化局接手，按照市府規劃的「大公園計畫」，未來將改造為公園向大眾開放。
事實上，附近的香山區綠地面積（如公園、綠地、兒童遊樂場等）嚴重不足，隔壁的成德高中也希望擴建，的確有增設綠帶和開發空間等需求。
問題是，面積不過五公頃的新竹神社，產權卻分別歸屬不同單位，如地上物為國產署所有、土地歸新竹縣政府、平日使用及管理單位為移民署、主管機關則是新竹市政府，處理起來的複雜程度可想而知。
只可惜，被歲月摧殘的古蹟，是不等人的。
過去參拜神社放置奉納物和供品的繪馬殿，目前處於荒廢狀態。
目前區內僅存、被列為市定古蹟的兩棟神社建築（社務所與繪馬殿），在長年缺乏妥善維護下，早已斑駁不堪。靖廬時期作為行政中心的社務所，屋頂上還架起鐵皮來避免漏水，建築本體常見白蟻蛀穴，正門一根柱子上甚至有個大洞，哪天斷了也不意外。
繪馬殿更令人擔心，如今看來就像棟由腐朽樑柱支撐的廢墟。儘管外面搭了鐵皮、內部裝上鋼條，暫且護住這座老建物，卻不知能撐多久？只能祈禱颱風或地震等天災別來光顧。
走過百餘年的風風雨雨，見證無數的歷史戰役和地方故事，對地方民眾來說既神秘又陌生的新竹神社，未來能否揭開神秘面紗、重新對外界開放？看來還有許多挑戰要克服。
