圖／邱承漢這2年開始推動「青銀共市」，找不同年輕團隊進駐市場，期待世代之間透過相互交流，從「共市」進而達到「共識」。遠見天下文化攝。 
2020年5月，「叁捌地方生活」負責人邱承漢，在高雄鹽埕打造的第二個空間「銀座聚場」，熱鬧開幕。
這個空間結合咖啡廳與民宿，1週只營運3天，加上店內座位不多，管制入場客人數，開幕之初還引起搶訂熱潮。
就跟邱承漢之前打造的「叁捌旅居」一樣，「銀座聚場」也是老房改建，暈黃燈光，精心布置的復古家具、小物，濃厚的懷舊氛圍，令人想起電影《花樣年華》，知名的設計雜誌形容為「寫滿鹽埕風華的旅宿空間」。
「銀座聚場」位於沒落的高雄銀座商店街中，原址是旗袍店，兩側都是4、5層樓房，3樓以上有聯通走廊，還有橫跨左右的天橋，家家戶戶聲息相通。
由於人與人的關係很近，人情味特別濃，在邱承漢眼中這就是鹽埕的特色，他稱為「老派」的生活方式。
圖／「叁捌地方生活」負責人邱承漢，在高雄鹽埕打造的第二個空間「銀座聚場」。遠見天下文化攝。
高雄鹽埕出身的邱承漢，高中畢業後北上就讀政治大學，並在研究所畢業後進入台北金融圈就業，爾後在故鄉及家人深度羈絆下，毅然返鄉創立「叁捌生活」，透過企劃、空間營運來活化鹽埕街區，並透過移動，甚至二地居模式，與台北文化設計圈有絕佳協作關係。
「這種緊密的人際關係，是好是壞，或許見仁見智，總之我就是很喜歡」邱承漢笑道。正是因為這份著迷，邱承漢放下了台北金融圈的「金飯碗」，回到他童年長大的地方，大力推廣鹽埕的老派風情。
1980年生的邱承漢，高雄人，老家雖不在鹽埕，但外婆在那開設了婚紗店「正美禮服」，母親也是店裡設計師，因此他念小學時，只要一放學，就會來外婆婚紗店，這一帶可說充滿他的童年回憶。
從小跟父母出國的他，對餐飲旅館曾有憧憬，就讀政大財政系時去飯店打過工，後來進入政大企管研究所，也有機會到凱撒飯店集團實習。參與飯店產業的實務運作，不過邱承漢後來還是投入金融界，到中國信託擔任儲備幹部。
他工作賣力，表現得也不錯，但內心深處隱約覺得，銀行並不是最適合自己的舞台。2011年他到台南神農老街走走逛逛，整條街的氛圍讓他聯想到鹽埕，街上幾家老屋改建的民宿、咖啡廳，又觸動了他開創旅宿事業的念頭。
在家人支持下，邱承漢辭掉銀行工作，先到管理顧問公司上班，學會寫旅館的調查報告和提案企劃書，強化進入旅宿業的基本功，同時也展開行動，將外婆結束營業後就一直閒置的婚紗店，變身為文創旅店。
因為外婆和他分別生長於30年代和80年代，取名「叁捌旅居」，代表的是世代傳承。為詮釋新、舊融合的概念，邱承漢和設計團隊投入不少心血，也展現很多巧思。
圖／邱承漢將外婆結束營業後就一直閒置的婚紗店，變身為文創旅店「叁捌旅居」。遠見天下文化攝。
舉例來說，邱承漢保留當年婚紗店的辦事櫃台，作為民宿管家接待客人的櫃台，讓這個角落銜接過去、現在2個時空。至於當年作為門面的磨石子樓梯，為方便穿著禮服的新娘走動，做得特別寬，樓梯扶手還有精緻雕花，邱承漢也完整保留。
另外「正美禮服」留下來的縫紉機、紅皮箱、嫁妝盒，以及邱承漢外公手寫的「服務宗旨」，也都化為「叁捌旅居」的一部分。
除了存舊，邱承漢也佈新。他在老屋前方打造一座新樓梯，採用鋼鐵質材，來呼應鹽埕過去有很多五金商店的歷史，至於網狀設計，則象徵層層堆疊的婚紗。
曾拿下第二屆ADA新銳建築獎首獎的「叁捌旅居」，2011年開業後，就成了鹽埕地方亮點，在媒體上獲得不少能見度，也吸引文青客前往朝聖。
邱承漢開設民宿，起心動念就是邀請外地人體驗鹽埕的生活情調。「鹽埕是個生活感強烈的地方，沒有住一個晚上，很難感受到」他指出，當客人留在這裡住宿，必然就會花更多時間來認識鹽埕。
因此客人入住「叁捌旅居」，除基本住宿，還有「管家帶路」的導覽服務，在旅店管家帶領下，走訪附近國際商場、鹽埕示範市場、第一公有市場，並品嚐在地美食。
如果想玩得再深入一點，還有不同主題行程，像是「濱線討海人」、「鹽埕醉水手」、「鹽埕煉金師」等，去發掘鹽埕更多面向。
某次端午節，邱承漢舉辦包粽子體驗活動，不過只有10幾個人參加，事後他認為只靠活動推廣效果還是有限，就開始編刊物，於是有了專門介紹鹽埕店家，以及他們生活方式的雜誌書《什貨生活》。邱承漢不諱言，出版刊物沒什麼獲利空間，卻是深入瞭解地方很好的方式。
比方說，他訪談一位專修偉士牌的車行老闆，聽對方描述當年，隨香港船隻來台的船員們，都會走私手錶、絲襪、香水，到專賣舶來品的堀江商場交貨，船員們都是用偉士牌機車來運貨，而且他們會將後座空間改大，好裝進更多貨品，碼頭對面好幾家車行，就是專門做這門生意，一修就是40年。
《什貨生活》以食、衣、住、行為主題陸續出版4期，點點滴滴累積起來，邱承漢對鹽埕在地的人、事、物更如數家珍。
然而，自「叁捌旅居」開業以來，有件事一直困擾著邱承漢，對他形成極大壓力。原來該建築物在興建時，外公曾做了一些內部結構的更動，按照現行法規，允許自家居住，但作為民宿營運，很多地方都必須拆除。
邱承漢陷入兩難：拆了，「叁捌旅居」所代表的傳承意義也就蕩然無存；不拆，因為不符法規，他不時會收到罰單，若是相關單位上門稽查，他也很難跟客人交代。撐到第3年，心力交瘁的邱承漢壯士斷腕，結束了民宿營運。
民宿沒辦法繼續下去，婚姻也觸礁，希望走出陰霾、找回初心的邱承漢，2016年，申請上了「雲門流浪者計畫」。邱承漢這趟旅行有個主題，就是港口。
他沿著九州海岸線走，拜訪大大小小的港口，包括以工業為主的北九州門戶港、以漁業為主的柳川河港、做為美軍軍事基地的佐世保軍港、散發南國風情的指宿漁港等，不過最多的是，隱身在海岸線一角的小漁港，在地人靜靜過著屬於自己的生活。
從旅行中體悟到生命的踏實感來自生活，回到地方後，邱承漢決定從生活場域重新出發，和在地居民一起好好生活。
旅途中，自然會結交形形色色的朋友，其中有一些是日本人，他們原本在外地工作，311大地震後決定返鄉，做一些讓家鄉被更多人認識的事情。從他們身上邱承漢瞭解，很多人做著跟他一樣的事，雖然辛苦但是值得堅持。
圖／邱承漢放下了台北金融圈的「金飯碗」，回到他童年長大的地方，大力推廣鹽埕的老派風情。遠見天下文化攝。
為了把市場打造成「青年世代創業時也會想到的場域」，邱承漢這2年開始推動「青銀共市」，找不同年輕團隊進駐市場，期待世代之間透過相互交流，從「共市」進而達到「共識」。
隨著團隊愈來愈成熟，邱承漢便有餘裕邀集其他關心在地鹽埕事務的行動者，共組「高雄市鹽埕藝術勞動社區推廣協會」，並獲選為第一屆理事長。
「鹽埕不缺好故事，缺的是把這些故事說出來的方式」他希望，透過這協會聚攏更多年輕能量，凝聚社區意識，攜手為鹽埕拼湊更多不一樣的未來樣貌。
另一方面他也相信，透過自己的介紹和帶領，平時不太有機會來高雄的北部人，會因此對高雄改觀，進而促成更多可能。像他曾經從台北邀請紙雕藝術家成若涵，到鹽埕駐村2週。
之後她以鹽埕為主題進行創作，在「叁捌」的空間舉行展覽，其中一幅作品「鹽埕，國。叁捌，家」，將鹽埕不同的時空併置在一個畫面中，展出時曾有觀眾深受感動，在作品前流連不去，成若涵也因為這幅作品獲得更多能見度。
不論是開民宿、出版刊物、辦活動，到現在開咖啡廳，形式不斷地發展，邱承漢初衷始終不變，都在訴說在地故事，努力凝聚社區共識，或更進一步利用二地居優勢，串連人脈和資源，讓老社區綻放新生風采。
圖／《二地居：地方創生未來式》，天下文化提供。
本書摘自《二地居：地方創生未來式》，天下文化出版。
作者介紹｜林承毅
林事務所執行長、服務設計師，同時也是國立政治大學兼任講師。優游於人文、社科、商業、藝術與設計等專業領域，倡導問題覺察及多元學習之必要性，長於運用人類學家獨到的洞察能力，在城鄉及時空的不同脈絡之間抽絲剝繭，帶著好奇心進行趨勢覺察，並透過人本設計，體驗創新為武器，多年來投入教學、論述、工作方引導、輔導、審查、企劃等多元性創新整合工作。
林承毅另有「地域活化傳道士」之稱，是一位典型風の人，視「移動」為日常，住在台北天龍城，但號稱可到全台各地上九點的課，習慣在捷運上發文，在南來北往的高鐵上工作，在飛機上閱讀，在U-bike上思考，每年看顧全台超過15組在地青年團隊進行在地實踐行動。
作者介紹｜謝其濬
政治大學新聞系畢業，英國史特靈大學出版碩士、英國曼徹斯特都會大學視覺傳播碩士，現從事文字工作。
