圖／楊佩璇《高遶》採用了高遶溪與泰雅文化元素。取自復興區文化觀光所臉書 
本計畫共有五處彩繪亮點，在前山的三民、溪口、奎輝、高遶及後山的卡拉等五個部落，個別創作五幅彩繪壁畫；分別由在地泰雅族藝術家呂淑芬、米路・哈勇、楊佩璇，歷代家族都是部落工藝師的排灣族藝術家黃皓哲，以及世居復興區的漢人葉淑錦參與設計。
圖／米路・哈勇《奎輝》。取自復興區文化觀光所臉書
最先完成的壁畫是位於奎輝派出所的作品《奎輝》。
「奎輝」在泰雅族語原意是獸角的意思，早期「奎輝」以農作為主，有許多水牛而得名；藝術家米路・哈勇在奎輝派出所樓梯下方以融合漁獵、農作、狩獵三大主題的在地傳統文化背景進行繪畫，在構圖上也做了一些小巧思能讓經過的遊客可以做互動合影。
圖／米路・哈勇《奎輝》。取自復興區文化觀光所臉書
圖／米路・哈勇《奎輝》互動合影。取自復興區文化觀光所臉書
圖／楊佩璇《高遶》採抽象色塊的手法呈現。取自復興區文化觀光所臉書
第二幅完成的壁畫是位於高遶溪古圳廣場的《高遶》。《高遶》以抽象色塊的手法呈現，藝術家楊佩璇也運用了高遶溪與泰雅文化元素來打造部落新亮點，更繪出了泰雅族人穿梭在山巒溪谷之間栩栩如生的模樣。
圖／楊佩璇《高遶》中展現出泰雅族人穿梭在山巒溪谷之間模樣。取自復興區文化觀光所臉書
圖／葉淑錦《三民》。取自復興區文化觀光所臉書
第三幅完成的壁畫是位在zoozoocafe對面壁面的《三民》。
由在地的竹雕藝術家葉淑錦老師設計，運用繽紛的色彩，一筆一筆細緻地勾勒出三民部落的輪廓，包括三民蝙蝠洞、基國派老教堂、三民東興宮、三民東興花鼓隊；還有三民部落一年四季的特產，例如桂竹筍、綠竹筍、香菇、水蜜桃、甜柿、橘子。
圖／葉淑錦《三民》繪畫過程。取自復興區文化觀光所臉書
圖／葉淑錦《三民》繪畫過程。取自復興區文化觀光所臉書
圖／黃皓哲《卡拉》。取自復興區文化觀光所臉書
第四幅完成的壁畫是位在卡拉部落入口處的〈卡拉〉。邀請到藝術家黃皓哲進行設計，將卡拉部落周遭的自然景觀、山林中的動物、泰雅族的紋面藝術、太陽與月亮的意象等，以分割又不失流動感的手法，表現「日出而作，日落而息」的農耕生活，也生動展現出部落的狩獵文化。
圖／黃皓哲《卡拉》。取自復興區文化觀光所臉書
最後壓軸登場的壁畫是位在下溪口部落的〈溪口〉。
此處繪製了二幅壁畫，一幅描繪了下溪口大豹社事件，另一幅則呈現出基督教結合原民文化的作品風格。由在地協會畫家呂淑芬總幹事負責，以率直樸實的筆觸呈現溫暖的景象和壯闊的山巒。
圖／呂淑芬《溪口》中描繪的大豹社事件。取自復興區文化觀光所臉書
圖／呂淑芬《溪口》展現出基督教結合原民文化的作品風格。取自復興區文化觀光所臉書
桃園復興區部落亮點營造計畫的成功實施，不僅為當地居民帶來觀光收入，也為其他地區的文化保護與發展提供了寶貴的經驗和啟示。未來，隨著更多創新措施的引入，復興區必將成為一個既保有傳統特色，又充滿現代活力的模範社區。也期望能讓更多民眾到現場參觀，一睹壁畫的風采。
